辟穀養生功 辟穀養生功 神奇辟穀養生功分爲動功、靜功、行功和臥功四種主功法,及輔助功法。 動功功法:  動功共分四節主動功和綜合收功輔助功。本功法無論辟谷時或者是平時都可練  習,可以將其中任何一節單獨練習,也可以打亂順序練習,練功時間可長可短, 姿式可取站式,也可以取平坐式。習練本功法一般採用自然呼吸,若練習中自然 出現腹式深呼吸或逆腹式呼吸時可自然採用,不必強行糾正。做其中任何一節都  要求動作輕柔圓順,重意念運用而不必硬性追求動作的硬性準確。總之練習時以 舒適自然,功後全身輕鬆舒服爲度。 第一節.天人合一: 多以立式爲例講解。 姿式及動作: 兩腳與肩等寬,直立式,鼻尖對肚臍,頭正身直,腳尖稍內扣,兩膝微屈,兩手  自然下垂。兩眼輕閉,全身放鬆。本節功法無其他任何動作,若功中出現輕微晃 動可順其自然,但不可大動,若動作出現太大可稍加意念控制一下使其複歸於微 動或不動。 呼吸:  採自然呼吸或順腹式呼吸,若功中自然出其他方式呼吸(如逆腹式呼吸)也可順 其自然。呼吸要深、勻、細、長,儘量自然。 意念:  配合呼吸,意念全身穴位和汗毛孔全部打開,吸氣時意念宇宙自然之清氣、精微  之氣進入自己全身,呼氣時意念自己全身所有濁氣邪氣排向遙遠的天邊。仔細地 去體會隨著呼吸,全身的穴位和汗毛孔在向內外交換能量時的精微之氣流動感以 及自己身體出現的高大感、膨脹感、溫熱感等。 練習時間:  連續鍛煉時每節功法做五分鐘左右,若單獨修煉本節功法可習練三十分鐘以上爲 好。 功理:  鬆靜、自然是練功的基本原則。鬆則通,“通則不痛”疾病自去,靜極生動,身 體輕輕內動和外動,自然疏通了經絡,再加上特殊意念的運用驅散了自身濁氣、  邪氣,同時大量攝取了天地精華之氣。“氣足不思食”,自然而然的使習練者容 易打開另一營養通道,進入辟穀狀態。同時有些人自發出現的深呼吸方式又有效  地對內臟進行了內部按摩,更使練習者氣血通暢。練習此節功法還能誘發自身體 感功能以及控制自身能量場的功能。本節功法亦可取坐式或臥式。 第二節.佛光貫頂: 姿勢及動作: 取站立式或坐式。站立時要求同上節,然後兩手輕輕上擡至胸前,打合什手印。 手印不可過高或過低,於膻中大約等齊即可。 呼吸: 採自然呼吸。 意念:  意念黃、白、紫(或黑)、青、紅五色光芒從天而降,從頂心(百會處)貫入全 身而下。同時意念黃光照亮了脾胃,白光照亮了肺和大腸,紫光照亮了腎和膀 胱,青色光芒照亮了肝膽,紅色光芒照亮了心和小腸。隨著光芒的照射自己整個  身體變得越來越溫暖,身體逐漸變得透明起來。繼續意念光芒繼續加強,仿佛內  視到了自身的五臟六腑、骨骼肌肉、血管神經以及全身所有的組織結構。若身體 某個臟腑或部位有問題可加意念強光照射之,同時體會該部位的濁氣外流感。 練功時間: 練習五分鐘左右。若單獨習練可練三十分鐘或更長時間均可。 功理:  神禦形是生命的主宰。且神氣相合不?信用卡代償i分割。神行氣行,神住氣住,在本節功中 即以神來調節意識思維活動,協調臟腑功能,使習者有病祛病,無病健身。功中 意念五色神光分別可調節五臟六腑功能,使之氣血暢通,清陽升濁陰降。 另外此功還有助於誘發內視功能。 第三節.五氣朝元: 姿式及動作: 承前式不變,唯兩手將合什手印變爲觀音微妙心印(蓮花狀)。同時念誦密咒。  念誦“嗡”的時候,要去體會脾胃區的感覺。念誦“嘛”的時候,要去體會肝膽 部的感覺。在念誦“呢”的時候,要去體會心臟區的微妙感覺。在念誦“叭”的 時候,要去體會肺區的感覺。在念誦“咪”的時候,要仔細體會腎區的震動感。 在念誦“吽”的時候,去體會一下喉部和全身的震動感。  練習時可以一邊念誦一邊體會,也可以借導引帶上的聲波去體會而自己不去出聲  念誦。也可以單獨念誦某個密咒,如肝膽有問題時,例如患膽囊炎或者是肝膽管  結石、膽結石,就可以單獨念誦“嘛”字音,同時體會肝膽區的震動感,溫熱感 覺等氣功反應,當然要同時有意念的正確運用。其他亦是如此。 呼吸: 取自然式呼吸。 意念: 習練本節功法的意念要運用五色光芒照射五臟六腑,具體應用如下: 念誦“嗡”字音時要一面體會脾胃部的震動感,一面內視自己的脾胃部逐漸充滿 了黃色的光團,光團隨著震動在加強,同時脾胃區的濁氣被強大的聲波震散,被 黃色的光芒驅走。此時整個脾胃區充滿了溫暖和舒適無比的感覺。 脾胃功能差或有疾病時多念誦“嗡”字音並多體會。  念誦“嘛”字音時要一面體會肝膽部的震動感,一面內視自己的肝膽區逐漸充滿 了青色的光團,光團隨著震動在加強,同時肝膽區的濁氣被強大的聲波震散,被 青色的光芒驅趕得無影無蹤。此時整個肝膽區會感到非常的舒適和溫暖。  在念誦“呢”字音的時候,要一面體會一面內視自己的心臟在有力、非常有節奏  的跳動著,同時紅色的光團驅走了心臟區的濁氣。心與小腸相表裏,做本節功時 亦可同時內視一下小腸。  在念誦“叭”字音的時候,要一面體會一面內視自己的肺部及大腸被銀白色的光 團所照射,自己的肺區大腸區充滿了銀白色的光團,這強烈的白光碟機走了肺和 大腸區的濁氣。  在念誦“咪”字音時要一面體會兩腎區的發熱、震動感,一面內視北方之紫色 (或黑色)清氣充滿了自己的兩腎區,驅走了腰間和兩腎區及膀胱區的濁氣。  在念誦“吽”字音的時候要仔細體會喉部和全身的震動感以及五色光芒(黃白青 紅紫)照耀全身五臟六腑時的內景。 練功時間: 本節功占五分鐘左右時間,拆功習練時可練三十分鐘以上。 功理:  特定的音頻同步共振對應的臟腑,因爲人體每個器官都有其固有頻率。利用特殊  震動達到濁陰下降(重),清陽上升(輕)氣血運行通暢,從而調節了五臟六腑  功能。五色光芒分別代表了五方精微之氣,意念的運用使之補充各臟腑的能量, 達到驅邪扶正的目的。 第四節.六方和合: 姿式及動作: 下肢動作不變,兩手分開成兩手心相對,在上中下三丹田處開合。開合時速度不 要太快,動?西服@要輕柔、圓順。 呼吸: 自然呼吸或者順腹式深呼吸。若自發的出現體呼吸或者是逆腹式呼吸均可由之。 意念:  意念身處百花園中,整個身體被百花包圍,一陣陣百花之香撲面而來,沁入心 脾。在做開合之時六方之氣、宇宙能量不斷湧入身中。在做上丹田開合時要體會 頭部的空松感,在做中丹田開合時要體會胸部的舒適空松感,在做下丹田開合時 要體會下丹田的充實溫暖和小腹部氣動感。 練功時間: 同樣占五分鐘時間,若拆功可練三十分種以上。 功理:  採宇宙自然之能補充自身生物場就在於特殊的意念和特定的動作。借助兩手開合 使自身與外界産生能量交換,使宇宙之能量儲存與丹田中,同時動作還鍛煉了內 氣外放,外氣內收之功能。 收功: 本功法收功是由若干小功法組合而成,對習練者來說至爲重要。  整個姿式還原成自然站立式,意念全身氣血回到下丹田,兩手相疊放在小腹部, 加一個意念收功,收功後會全身輕鬆有力,大腦十分清醒。 收工保健功: 搓兩手; 乾洗臉; 幹梳頭; 摩耳朵; 鳴天鼓; 叩齒; 拍打頭部; 拍打全身; 收功結束。 附說明:本功收功拍打十分重要,拍打時要用雙手同時前後繞環拍打: 大椎與腧穴。 膻中與夾脊穴(前後對打)。 氣海與命門(前後對打)。 肩井穴與俞血(用兩手大魚際拍打)。 雙曲池穴(兩手繞環交叉拍打)。 兩腎區(雙掌心輕拍)。 拍打雙腿(循經拍打)。 做功時無論何時出現唾液均要分口咽至下丹田,收功時更應如此。 以上為主功法,也可練至第四節不收功再從第一節練起,最後收功即可。 輔助功法.自發功: 導引詞: 兩腳與肩等寬,頭正身直,松腰松胯,兩眼輕閉。頭部放鬆……  你已經全身放鬆了,整個人進入了一種空空松松渾渾沌沌的氣功狀態,整個身體  變得慢慢溫暖起來,隨著我講話的聲音你就會感到有一股股的暖流從你的頭部緩  緩的流到你的腳下,你整個人就開始慢慢變空變松變大。這時候從你的腳下慢慢 地升起了一朵放射著光芒的蓮花,把你的身體緩緩托起,向上托起。這蓮花不停  的放射著光芒,照亮了你的全身,照亮了你的頭骨、頸椎骨、胸骨……照亮了你  全身的骨骼。照射著你全身的肌肉,照亮了你的五臟六腑。你的身體變得越來越 輕、越來越空、越溫暖。這放射著光芒的蓮花托著你的身體緩緩升起……升到藍 天之上。一朵朵的白雲在你腳下飄動,在你腰間纏繞。你整個人仿佛、仿佛化成  了一朵白雲、一朵白雲,隨著陣陣溫暖的風吹來,你的身體化成的白雲就在這藍 天之上自由自在地飄動起來。陣陣暖風帶著陣陣檀香味、撫摸著你的身體,它吹  走了你全身的病氣、濁氣、疲勞之氣,隨著這陣陣暖風的吹拂,你正感覺到身體 內的病氣濁氣,疲勞之氣不停地向外飄走、飄走,飄向那遙遠的天邊。  現在你的身體正處於極度鬆馳、處於極度鬆馳、溫暖、舒適中,在這優美的音樂 聲中,我帶著你化成這片白雲,一起飄過高山、森林,飄過草原,飄向那大 燒烤海 邊,你慢慢落下去,落到大海裏。藍藍的海水包圍了你。你仿佛變成了一條魚,  在這藍藍的海水中遊動。海水不停的洗禮著你,沖刷著你,在清洗著你的身體,  沖走了你所有的病氣、濁氣。你感到身體越來越溫暖、舒適。然後你緩緩的走向  岸邊、岸邊。岸邊是一片廣闊的沙灘,沙灘是那樣的銀白、細膩。你赤著雙腳、  赤著雙腳在這軟軟的沙灘上走著,自由自在地走著。鬆軟的沙灘,舒適的感覺,  愉快的心情使你完全體會到了天地人合一的滋味,體會到這種美妙、自由自在 的、無拘無束的、完全忘我的感覺,仿佛又回到了童年時代…… 收功:  意念慢慢回到練功的地方,全身氣血慢慢回到下丹田(小腹部),動作慢慢停下 來。雙手相疊放在氣海上。全身會感到輕鬆有力,大腦十分清醒,十分清醒。 收功保健功:(與上面主動功相同,請參閱。) 輔助功法.行禪功:  行住坐臥皆可練功參禪,所謂“行亦能禪坐亦禪,聖可如斯凡不然。”練習行禪 功的關鍵在與身心俱鬆步態安詳這句話上。  練習時可選在樹林中、小河邊等環境優美,空氣清新之處。然後平視遠方但不要 詳觀遠方有何景(眼不視而魂在肝),亦不要刻意聽外界聲音(耳不聞而精在  腎),然後口唇輕閉,舌抵上顎(舌不動而神在心),此時亦不要刻意分辯林中  氣息(鼻不嗅而魄在肺),將意念似守非守的注意一下小腹部(“精水、神火、  魂木、魄金皆聚於意土之中,謂之和合四象也”),然後雙手自然擺動緩步行 走。行走時可自然呼吸,也可以吸一口氣走數步,然後再呼一口氣走數步均可。  練習中還要仔細體會周身汗毛孔或重要穴竅在與自然宇宙交換能量時的微妙感 覺,例如氣流流動感等。  行禪功鍛煉時間可長可短,練習結束時可按前面講述的收功方法收功。辟穀期間 練功以感覺身體舒適輕鬆,無疲勞感爲度。  行禪功可誘發體感功能,並有快速消除疲勞恢復精力等功用。另外鍛煉日久還可  以練出察知環境和某處氣場好壞,是否有利於練功的功能。另外還有若干妙用容 後再述。 輔助功法.臥功: 臥功屬於靜功類功法,可以睡在床上練習,因此也可以叫睡功,並且時間可以靈 活安排,功效也較顯著。  臥功有兩種姿式可用,一種爲仰臥式,另一種爲側臥式。不管哪一種姿式都&#\ 29234;借  助睡這一手段,來達到松身、松心並配合調息而使自己更好地進入氣功狀態的。  因此臥功並非睡眠,且有其適應廣泛的特點,尤其是體弱多病者,年齡偏大者更 爲適宜。至於姿式可選擇自己喜愛的或者感覺更舒服的一種進行練習。現分別介 紹如下: 五龍盤體功 側臥式: 取左側臥或右側臥均可,臥時枕高低要合適,然後一腿曲一腿微伸成龍蟠之狀。  然後一手放在氣海處另一手可曲肱枕於頭部。調整好姿式以後可逐一從頭向下放  鬆身體,使人鬆軟有度。此時可調整呼吸和意念,使自己呼吸深、勻、細、長,  同時意念自身處於風光優美的自然風景區或森林中,然後意念打開全身所有汗毛  孔或者是重要穴竅,去和外面交換資訊和能量,這樣身體很快就會感到有膨脹感 或者是飄浮感。 情色視訊 仰臥式: 仰臥於床上(若有機會也可以仰臥於柔軟、乾淨不潮濕的草地上),儘量伸展四  肢放鬆身心,然後收心收神回下丹田(小腹處),然後邊按側臥式功法練習即 可。 用仰臥式練功勢可能身體出現的飄浮感更強。 輔助功法.洗髓功: 本功法站、臥均可練習,現取站式爲例講解。  兩腳與肩等寬,頭正身直,全身放鬆,自然呼吸,然後兩眼輕閉,深呼吸幾口氣 以吐盡肺內濁氣。  意想自身處於雲霧繚繞,紫氣升騰的紫竹林中,觀音淨瓶向下傾出銀白色的淨 水,從頭頂直淋下來,就像在淋浴器下一樣從頭一直沖洗到腳下,包括自己的五 臟六腑以及全身所有的組織結構都在接受清洗。  功中很快會出現氣流動感,有的人可能會感到有涼或溫熱的氣流從腿流到腳下均 爲正常反應。患有高血壓、失眠健忘、頭昏目赤、心煩意亂者可多練此功。 靜功功法:  前面講述的功法中已有靜功成份在內,歷代養生家對坐功都極重視並作爲進入氣 功高級功的修煉方法。 坐功姿式有許多種,常見的數種坐法: 平坐式: 坐在硬方凳或桌子上(若嫌太硬亦可加一軟墊),坐在其前三分之一處,兩腿分  開與肩同寬,兩膝關節成90度。然後松腰松胯頭正身直,兩眼輕閉,鼻尖對肚  臍。自然呼吸,意想自己小腹處有放射光芒的蓮花,在照亮自己的全身,五臟六 腑四肢百骸,耳內聽自己心臟跳動的聲音,血液在血管中流動的聲音,仔細內 視,內聽著。 功中會出現身體溫熱,局部麻、脹、涼、跳動等等均爲正常反應。 盤坐式: 盤坐式共分三種。即散盤式、單盤式、雙盤式。佛、道、儒等各家功法均用此 式。現分述之: 自然盤(散盤),兩腿交叉成人字形自然盤坐,又稱爲人盤。 單盤(地盤),將左(或右)足背搭於右(或左)大腿之上 雙盤(天盤)將兩足背均搭於左右側大腿之上。 初學功者可選擇散盤或單盤而不必追求打雙盤。等練些時日後再逐漸練習雙盤。  盤坐時可用常坐式功法的心法練功。手印可選合什或蓮花式(微妙心印)均可。  變化手印時要注意隨手印變化內臟的氣機變化,若功中手印自然産生變化亦可由 之。  做功時間最好以半小時以上爲宜,可選擇清晨或夜半練功。功後要認真按保健功 法收功,這些在前面均已傳授,不再重復。 複穀功法:  經過一段時間的辟穀以後,體內毒素等獲得有效清理。不少人頑疾得顯效或痊  愈。此時人會自然恢復飲食欲望,說明辟穀過程即將結束,那麽怎樣恢復正常飲 食呢,複穀不當會不會使已取得的功效失去甚至會損傷身體呢。  回答確是如此。這是爲什麽呢?原因有幾種,其一是其消化系統經過一段時間\ 休  息,胃液等分泌不會馬上像平時一樣,此時若過食硬的食品或多量均會使胃受到 傷害;其二過早多食確會使痊愈的疾病有復發之可能。基於此複穀就必須按正確 程式進行。  有饑餓感時可開始進食極少的稀湯(如小米湯、大米湯)或稀粥二至三日,然後 再逐日遞增,一星期後可基本恢復正常飲食。複穀期間忌用葷腥之物以使腸胃得  愛情小說 以適應和鞏固效果,這些是必須遵守的事情。也曾有辟穀七天頑疾得愈,但由於 盲目進食而復發的事例。所以辟谷後複穀期間的飲食極爲重要,切不可貪一時口 欲而功虧一簣,牢記這一點。也有的人要經過好長一段時間才恢復正常飲食,這  也是正常的。無論身體産生何種奇妙變化都不要去追求,多與周圍功友交流多與 老師保持聯繫。以便安全的體驗辟穀功效,這也是每個人都要牢記的。    氣功與人  氣功辟穀的科學研究     張榮堂   我是為研究航天氣功而研究氣功辟穀的(參看1988年第10期《氣功與科學航天氣功:我的試驗與記錄》和《第二屆國際氣功會議論文集用氣功為航天醫學開辟新路》)現在看來,辟穀具有多種用途,在臨床上更有開發價值。   辟穀,是我國古代一種獨特的氣功養生方法,最早見於正史記載的是《史記》:『留侯性多病,即導引不食穀』。留侯即張良,相傳張良跟黃石公學練『辟穀導引養生術』,體健身輕,開發智慧,輔佐劉邦立漢朝。在長沙馬王堆出土文物中也發現了《卻穀食氣》篇,說明在漢朝已有了完整的食氣辟穀之法。但歷代養生家對辟穀之法秘而不宣,古籍中也記事不記法。又因辟穀違反『民以食為天』的傳統觀念,因此辟穀是真是假,對身體有益有害,是個不解之謎。千百年來,辟穀披著一層神秘的面紗,世人把它看成迷信和騙術。   為了揭開辟穀之謎,我走南闖北導師訪友,研究辟穀的理論和方法,在自己身上反復地實踐試驗,確認辟穀對身體有益無害。但要使辟穀為醫學科學所承認,必須借助於現代科學儀器。因此我自願當『小白鼠』,請科研部門來『解剖』。浙江省中醫藥研究院黃光華院長願意與我合作搞辟穀科研,成立氣功辟穀研究小組,提出了科研設計,並取得了浙江省節生廳的支持。這樣我於88年3月1日住進了海軍杭州療養院,在醫務人員的嚴密監控下,進行了為期21天的氣功辟穀科學實驗。這是中國氣功史上第一例經過嚴密設計的氣功辟穀科學實驗。近百項生理生化指標不但證實了氣功辟穀的真實性,而且證明了氣功辟穀無損身體健康,還可以減肥、降血脂和提高機體免疫功能。    實驗結果在『氣功』1988年第6期和第7期發表後,立即引起國內外重視。浙江省氣功科學研究會在杭邀請大專院校、醫療機構的專家教授召開了氣功辟穀研討會(見《氣功》1988年第9期)。中國氣功科學研究會全國應用會議和全國氣功精英會議以及在上海、北京、西安召開的國際氣功會議均把辟穀作為交流內容。並收入三次國際會議論文集。1988年10月9日《中國醫藥報》在一篇介紹上海第二屆中外氣功會議學術成果的文章中,把氣功辟穀列為三大成果之一,指出:『對張榮堂的21天氣功辟穀進行了實驗觀察,結果發現氣功辟穀確能提高人體機能的免疫功能,對人體無害,並有可能成為臨床減肥和降血脂的新途徑』。    但是,要把辟穀引入航天,用於醫療和其他事業,這是一項十分嚴肅的事情,需要經過廣泛的實踐,要有大量的嚴格的科學數據。否則的話,人們不可能理解和接受辟穀。為此,我於88年6月至90年4月,與浙江省中醫藥研究院等單位合作,連續舉辦了14期服氣辟穀氣功班,共有學員700餘人,其中參加辟穀試驗3-7天的定問的辟穀氣功班揭開了辟穀的神秘面紗,消除了對辟穀的恐懼心理,取得了滿意的試驗結果。經過14期辟穀氣功班,使我們對辟穀的理論和實踐有了新的認識,主要是:    一、辟穀並不神秘。辟穀在我國雖然古已有之,但自古以來辟穀之法秘不外傳,辟穀之事少有人知,辟穀是真是假成了千古之謎。我辟穀21天實驗結果發表後,人們對它的實性仍有懷疑,或者認為辟穀是只有少數人才能有的特異功能。現在由眾多的人來做辟穀試驗,由眾多的人寫文章? 言情小說雯邿@穀過程和體會、效應,又有科研人員進行監控配合科學實驗,這樣就容易把辟穀的神秘面紗揭開了,原來辟穀並不神秘,常人均可辭谷。    二、辟穀可速成。過去把辟穀看得神秘有另一原因,認為一個人從練功到辟穀,要經過長的過程,要有了相當的功底才能辟穀,我們辦的辟穀氣功班,開宗明義練功為辟穀。學員中年齡最小的11歲,最大的75歲,有男有女,不少學員從未練過氣功並且身患多種疾病(不少學員是醫藥無效為治病而來辟穀的)但只要學功10天,就可辟穀3-7天(辟穀時嚴格按照古代要求,不吃五穀雜糧和人間煙之火食)。這說明舉辦定向的辟穀班,短期內掌握辟穀功夫也並非難事。    三、辟穀可自主掌握。相傳古代練功家,經過練津化精,練精化氣,『氣足不用食』,產生厭食情緒,不吃東西精神又很好,這時才可辟穀。但這種辟穀身不由己,誰能辟穀,在什麼時候辟穀,是受偶然性支配的。我提倡的辟穀是要辟就辟,要吃就吃,隨心所欲。這樣的辟穀才有實用價值,也可用於航天和急救時用。我辦的14期辟穀班證明了辭谷可以人為,自主掌握。    四、辟穀可處動態。古人把辟穀看作養生之道,一般採取靜態辟穀。如古氣功記載:『辟穀須略不言語,言語又不肯大聲』,因『斷谷亡精費氣,最大忌也。』但靜態辟穀在當今社會沒有實用價值。我做21天辟穀實驗時,特地舉辦一期醫學氣功學習班,學員均是醫務人員,我每天給他們講課,大聲說話,體察對身體影響,無不良反應。在辟穀氣功班裏,我有意加大學員辟穀時的活動量,要他們每天早晨5時起床(辟穀時集體住宿),到晚上10時後才能休息,中間只有二小時午睡,他們除了室內練功,每天早晨、上午、下午、晚上四次外出活動,辟穀時第三天去爬高達385公尺的北高峰。他們的睡眠比平時少。活動量卻比平時大得多,但大家都承受得了。經過這樣的鍛練,以後如遇天災人禍須辟穀自救時,就不會有恐懼心理。   五、短期辟穀對辟穀者的健康有益無害。自古以來,辟穀者把辟穀看成是養生之道甚至是修仙之法。但辟穀真的對身體有益嗎?辟穀真的對身體無害嗎?這是有史以來誰也拿不出科學證據的疑案。只要此謎不解開,人們就會對辟穀『談虎色變』或暗中猜疑。為此我於88年3月在醫務人員的監控下做了辟穀21天科學實驗,但人們又說你一個人的實驗結果沒有統計學的意義,我覺得這個意見很好。為了擴大研究範圍,我創編了服氣辟穀功,在國內首先舉辦服氣辟穀氣功班,由浙江省中醫藥研究院對第一期17名辟穀者抽血化驗,他們根據化驗結果作的分析是: 短期辟穀能夠維持血糖在正常範圍; 短期辟穀能夠調整和改善血細胞; 短期辟穀使血清總蛋白提高,提示辟穀存在一種特殊的蛋白質合成途徑; 短期辟穀可使血脂下降; 短期辟穀使IgA上升又下降,SIgA下降,提示辟穀期間有個病原清除病過程; 辟穀後LTT的上升,說明辟穀能使機體免疫功能高; 辟穀後T4比練功前略有提高,證明辟穀不是靠降低基礎代謝來維持機體功能的。   1989年9月和1990年4月,浙江省中醫藥研究院又對部分學員做了氣功辟穀檢驗,得出了相同的結論。89年6月的實驗結果發表在《氣功》1989年10期。  總之,從我個人和眾多學員在辟穀期間的生理生化檢查來看,短期辟穀對身體是有益無害的。   六、揭示出辟穀的作用。氣功辟穀在我國雖然早已有之,但古代對辟穀的作用,除了輕身、長功、養生、益壽等籠統的概念,沒有明確標誌出具體的作用。現在經過多人的辟穀實踐和科學實驗,可以看出氣功辟穀有以下作用。 辟穀可長功。學員普遍反映,辟穀時練功得氣快,氣感強,八觸多,不少學員出現內景、外景和一些特殊感覺,因此辟穀可長功和激發人體潛能,這與古氣功學說相彷。 辟穀可使人健? 一葉情貼圖片區C胖子辟穀可以減肥,因此胖子對辟穀的恐懼心理較少;瘦子怕越辟穀越瘦,因此瘦子最怕辭谷。出人意料的是,瘦子辟穀可使人健壯,如駱秀華。58歲,身高1.62米,辟穀以前體重80市斤,屬偏瘦型,辟穀後上升至93市斤,比辟穀前體重增加了13市斤;又如徐麗延,44歲,身高1.59米,辟穀前體重94市斤,也屬偏瘦型,辟穀後增至103市斤,比辟穀前增加了9市斤。可見辟穀可使人的胖瘦進行雙向調節。因此無論胖子或瘦子,只要掌握辟穀功夫,等於在自己身上全裝了一台體形自動調節器,可使人健美。 辟穀有很好的醫療價值。短期辭谷可用於臨床,這是我們的新發現,我們把學員的練功小結匯編成《服氣辟穀氣功班部分學員練功小結匯編》,可以看出僅僅15-20天一期的辟穀氣功班,對於五臟六腑,四肢百骸,各種系統的疾病均有較好的治療效果。這為治療西方所說的『現代社會病』找到了新途徑。今後辟穀氣功用於臨床也可以按病種定向治病。 辟穀可防老。修煉辟穀時雖然不進食,多數人反而臉色紅潤,精神煥發。一些多次參加辟穀的同學,有了延緩衰老甚至變得年輕的感覺。 辟穀可用於斷糧時的急救。對於遠航、野外、戰時和洪水、地震、塌礦等天災人禍而突然斷糧時,可以辟穀待援,維持生命。 辟穀可用於航天。航天員掌握辟穀功夫,不但可使航天器飛得遠,載人更多,而且有利於克服航天運動和其他疾病,提高航天員的健康水平和工作能力。 辟穀還可以用於節省糧食。在我國人多地少糧缺的情況下,普及推廣氣辟穀功,不僅有利於身體健康,也是節省糧食的好辦法。   以上是我幾年來進行辟穀實踐和科學實所做的工作和體會。我認為,對於辟穀還應當提到人體科學的高度來認識和研究。為什麼人在一定時期內不吃糧食可以維持機體的正常活動並且有益於身體健康,這就要從人體本身進行研究,因此辟穀可以成為研究人體科學的一個窗口,而前面所說的只不過是對一些辟穀現象的觀察和研究。由於受到客觀條件的限制,我們的研究還是很膚淺的,提出來請同道研究和指數。歡迎有志者幫助我們把這一項研究進行下去,我堅信這項研究一定會富有成果的。 鑒定意見   浙江省中醫管理局於一九九○年十月十四日組織了《氣功辟穀的人體實驗研究》課題的成果鑒定會。鑒定委員們認真聽取了課題組同志的工作匯報,審閱了有關技術資料,並進行了充分討論,一致認為;   一、本課題用現代科學手段對氣功辟穀前後人體有關的生理生化指標進行了測定,方法可靠,為用現代科學手段研究傳統氣功辟穀提供了經驗,具有先進性和實用價值。並在一些臨床方面作了有益的探討。屬國內首創。    二、本課題所得的結果表明,用適當方法進行氣功辟穀對人體無害,且有降血脂,降(糖尿病患者)血糖、和減肥等作用,從而證實了氣功辟穀的真實性和科學性,為將其進一步應用於臨床提供了有指導意義的數據,其成果屬於國內首創。    三、氣功辟穀逐漸為人們所認識,可有計劃地擴大臨床觀察,總結療效。建立在擴大現有實驗研究的基礎上,進一步開展氣功辟穀的系統研究。 主任委員:林雅谷 副主任委員:劉元亮 香港《天問》雜誌授權刊載。 辟穀這種功,我父親去大陸有做過,不可以吃喝經過火侯的食物和水,也就是經過穴道的開通(針灸施功)之後,不可以喝熟水,吃熟食(香菸也不可以抽),經由表皮及毛孔去吸收天地之氣(能量),感覺起來有點像植物的運作方式......只要破戒就破功囉~!!家父當年因為重病,用此法留住一條命,並且練習氣功~經證實,此一方法確實有效果....... 至於斷食......就是不吃任何東西,只喝水,達到排毒的效果,之後復食還要挑選食物,不可以亂吃~~!!(水~~>流質~~>半流質~~>固態....之類的)是不一樣的效果,還是由專 熊貓貼圖區人指點比較好吧.......不然搞壞身體沒人賠的起喔^^" 怎樣練習辟穀減肥功,其機理是什麼? 資料來源:張景岳中醫藥研究中心  所屬地區:台灣   節食對中、重度肥胖者來說,是一種非常必要的措施。而氣功中的辟穀,也是通過練功達到節食目的的方法,它對於頑固性肥胖患者來說不失為一種良策。但減肥後就沒有必要再進行辟穀了。長時間地辟穀對於個別人來說會引起厭食症,應當加以注意。    練法:  A、姿式不限,以舒適為度,舌抵上齶,兩眼微閉,全身放鬆,排除雜念。  B、用口一連吞服3口氣,同時提肛、提陰部,意想氣入丹田,閉氣片刻,用口呼出。每次服200口氣,逐漸增加到每次500~1000口氣。 C、練功時間淩晨3~5時或飯前練功最佳。開始練20分鐘,以後逐漸增加,每日1~2次。 D、在練功過程中,練功者食欲會逐漸減退,應自然而然地逐漸減食,即可收到減肥效果。但若無專家指導,切勿禁食。在體重恢復正常後,可停止練功。   機理:根據現代醫學,下丘腦腹側核為人的饑餓中樞,饑餓中樞發出的資訊使副交感神經興奮,促使胃腸收縮蠕動,並反射到大腦皮層,產生饑餓感。有學者認為,練辟穀氣功可抑制饑餓中樞的興奮,使胃處於鬆弛狀態,從而使饑餓感減輕或消失。 談對辟穀實踐的指導  近幾年來,隨著氣功熱的興起,練功辟穀的人越來越多,但由于缺乏有經驗的老師的指導,辟穀中出現的問題越來越多。很多人辟穀后不僅沒有取得辟穀應有的功效,反而使病情進一步惡化。為了能使辟穀這一行之有效的方法能夠正确地發揮效用,現將我在多年“心功”的教學實踐中,指導數以萬計的學員辟穀,卻無一偏差的成功經驗介紹給廣大的讀者。希望從實踐上,能使辟穀走出神秘的誤區。 一、是不是所有的病人都适合辟穀? 辟穀可以治病,這是經過大量實踐証明的事實。那麽是不是所有的病人都适合辟穀呢?不是的。這一點不搞清楚,就容易出現問題。有的氣功師在傳授辟穀時說所有的病都可以通過辟穀治愈,所有的人都能辟穀。這种話說的太過。在傳授辟穀教學的實踐中我感到下列病症是不宜辟穀的。患消化系統疾病經常吐血或腸胃大出血的;瘦得已經皮包骨,体重已遠遠低于正常体重的;急性盲腸炎或腸梗塞等危急病症不及時搶救就會導致危險或能致命的;精神病及有相關病史和家族史的人;完全失去視力和听力的;還有長期使用胰島素、腎上腺素或心、腎等內臟移植過的人不适合辟穀。相反有些醫生認為無論如何也不能辟穀的人,通過辟穀卻取得了很好的功效。例如有一患有嚴重先天性狹心症的病人,我指導其辟穀結合習練“中國心功”的功法,結果病症得到了明顯改善。還有一患有嚴重肝病,醫院已推出不治的患者,按我的指導進行辟穀,竟奇跡般康復。到天津市傳染病醫院連續復查兩個月,所有指標完全正常,連醫院的醫生都不敢相信。 二、無人指導,辟穀可不可以進行? 辟穀最好是在有經驗的老師指導下進行,尤其是疾病較多和比較嚴重的患者在第一次辟穀時,更應有老師指導。不然,在辟穀中出現各种反應和問題,你就會無所适從,不知如何對待、解決。這种指導,不僅是老師教你如何辟穀,而且應該是在你辟穀中出現問題時能及時和老師聯系上,使問題總是能得到解決。無人指導時,如果非要辟穀,必須反復閲讀有關辟穀的書籍,把辟穀的要領、注意事項弄清搞懂。自行辟穀先從一、二天以內的短辟開始,以后再循序漸進、逐漸加長。但你如果患有不适合辟穀的病症,無論如何也不要自行辟穀,否則是很危險的。還有在自行辟穀期間如出現嚴重不适症狀或不良反應,應立即停止,千万不要強行堅持。 三、辟穀期間喝水好還是不喝水好?喝什麽水最好? 辟穀分為全辟穀和半辟穀,真正的全 情趣用品辟穀是不喝水的,但大部分辟穀的人都喝水。辟穀治病最重要的作用就是排除体內毒素,保持体內清洁。而寄生于人体內的毒素最重要的生存條件就是人要向它提供空氣、水和食物。辟穀后,首先是斷絕食物供給。如果不喝水,又斷絕了水供給,這樣毒素會加速死亡。所以,不喝水,排毒會更快。但這一點一定不要強求。辟穀期間如果口渴想喝水,就可以喝,不要強制自己不喝。這一點一定要順其自然。我的學生中有五天、七天、十天,全辟穀,滴水不沾的,但過了五天、七天、十天後,就要喝一點水。另外,在辟穀期間喝什麽水最好呢?有的人喝果汁、飲料、茶水,其實這些都不好,辟穀期間最好是喝干淨的生水。這要比喝開水、飲料好的多,因為生水的生化作用最強,養花、養魚、種樹、種莊稼等都必須用生水,用開水、用飲料都不行。這就充分說明了這一點。喝生水時注意一次不要喝的太多,要多次少量,并且要慢喝,這是辟穀期間喝水的真正要領。 四、辟穀期間不排便,是否正常? 辟穀治病的最主要作用就是排毒,而排便在辟穀期間又是排毒的主要方式之一。辟穀期間不排便,辟穀的效果就要受到影響,尤其是在辟穀的前十天內一定要不斷地排便,直到排淨為止。但在辟穀期間不排便或排便不暢是常見的問題,這主要是缺乏有經驗的老師指導。我在指導學生辟穀期間,教他們每天做“中國心功”的通便法,每天只需幾分鐘,便會取得通便、排便的效果,使他們在辟穀期間,最大限度地排出体內毒素。 五、辟穀的天數與效果 在這里我所說的辟穀天數是完全不進食但可以喝水的一般意義的全辟穀天數。不是指嚴格意義的全辟穀和半辟穀的天數。并且在辟穀期間要有有經驗的老師進行正确指導,做一些輔助的練功。在這种條件下,一般的高血壓和糖尿病患者十天以上的辟穀,只要堅持三次以上,就可以完全恢復正常。哮喘病患者七天以上的辟穀,重復五次以上,可以痊愈。普通的心臟病、急性腎炎、常見的婦科病等,七天以上的辟穀需重復三次以上,可獲治愈。癲癇、各种皮膚病患者則需進行長達十四天以上的辟穀兩次以上。神經衰弱、精神官能症、記憶力減退、失眠、風濕病、中風、神經麻痹、性機能障礙、不孕症等病堅持十天以上的辟穀,需要重復二次到五次。白內障、近視、耳鳴、失聰等五官疾病經過十四天以上的辟穀三次以上,可望治愈或得到明顯改善。其它沒有提到的病一般經過七天至十四天的辟穀三次以上都能得到明顯改善或痊愈。另外,經過多次辟穀以後,人的精神、性格會發生變化,心胸狹窄的人,會變得寬宏大量、性格開朗。性格不成熟、意志不堅定的人會變得成熟穩重、堅定果斷。并且通過辟穀可以使人增加勇氣,恢復自信心。辟穀的效果有時在辟穀后兩、三個月才能顯現。 六、辟穀需要注意的問題 辟穀期間,不必有意整天休息,可以照常工作、活動,但應避免重強度的体力勞動。辟穀期間体溫比平時略低,屬于正常現象,不要特意烤火、烤暖氣,不宜用太熱的水洗澡,每天可用溫水或冷水擦澡,或進行幾分鐘的冷水浴。要多呼吸新鮮的空氣。有家室的人在辟穀期間和辟穀后一個月不要過性生活。辟穀期間不要抽煙、喝酒,也不要飲用果汁、牛奶、飲料、茶等補品,只喝干淨的生水即可。另外,在辟穀期間,最好能有有經驗的老師指導,每天做通便法及一些相關輔助練功,這樣可以使辟穀的功效能真正發揮出來。如果在辟穀期間發生不适應,應及時找有經驗的老師指導。 因有關辟穀理論、方法方面的文章以前已有多人撰寫過,在此不再贅述。以上是本人在指導辟穀教學實踐中的一點實際体會。由于篇幅所限,還有很多東西未能寫出。以上所談如有不當之處,懇請大家批評、指正。 ———— .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 情趣按摩棒  .
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